Ανθή Σουβατζόγλου – Ψυχανάλυση, Ψυχολογία & Αυτογνωσία-psychoanalyseto

  Είμαι η Ανθή Σουβατζόγλου και σήμερα θα σας μιλήσω για τα την δικαιοσύνη. Η δικαιοσύνη αποτελεί έναν από τους πιο θεμελιώδεις πυλώνες της ανθρώπινης κοινωνίας. Δεν είναι απλώς ένα σύνολο νόμων ή κανόνων που ρυθμίζουν τη συμπεριφορά των ανθρώπων, αλλά μια βαθύτερη αξία που συνδέεται άμεσα με την ηθική, την ισότητα και τον σεβασμό προς τον συνάνθρωπο. Από τα αρχαία χρόνια μέχρι σήμερα, η έννοια της δικαιοσύνης απασχολεί φιλοσόφους, νομικούς και απλούς πολίτες, καθώς αποτελεί το κλειδί για την αρμονική συνύπαρξη των ανθρώπων. Η ηθική δικαίωση, από την άλλη πλευρά, είναι η εσωτερική επιβεβαίωση ότι μια πράξη είναι σωστή, ανεξάρτητα από το αν αναγνωρίζεται ή επιβραβεύεται από τους άλλους. Δεν σχετίζεται απαραίτητα με τους νόμους, αλλά με τη συνείδηση του ανθρώπου. Ένας άνθρωπος μπορεί να αδικηθεί από το νόμο ή από την κοινωνία, αλλά να αισθάνεται ηθικά δικαιωμένος, επειδή ενήργησε με βάση τις αρχές και τις αξίες του. Αυτή η εσωτερική αίσθηση δικαίου είναι πολλές φορές πιο ισχυρή από ο...

  Είμαι η Ανθή Σουβατζόγλου και σήμερα θα σας μιλήσω για έναν από τους σημαντικότερους συγγραφείς παραμυθιών στον κόσμο, τον Χανς Κρίστιαν Άντερσεν. Γεννήθηκε στη Δανία και μεγάλωσε μέσα σε φτώχεια και δυσκολίες. Αυτές οι εμπειρίες επηρέασαν βαθιά το έργο του, γιατί από μικρός ένιωθε διαφορετικός, ξένος και συχνά παρεξηγημένος. Δεν είναι καθόλου τυχαίο λοιπόν που στα παραμύθια του μιλάει συνεχώς για τη διαφορετικότητα, την απόρριψη και την ανάγκη να ανήκουμε κάπου. Τα παραμύθια του Άντερσεν δεν είναι απλώς όμορφες ιστορίες για παιδιά· είναι βαθιά ανθρώπινα και συχνά συγκινητικά. Μέσα από φανταστικούς χαρακτήρες, μας δείχνει αλήθειες της ζωής που πολλές φορές πονάνε, αλλά είναι σημαντικές. Ένα από τα πιο χαρακτηριστικά παραδείγματα είναι το παραμύθι "Η Μικρή Γοργόνα". Η μικρή γοργόνα είναι ένα πλάσμα που ζει ανάμεσα σε δύο κόσμους: δεν ανήκει πλήρως ούτε στη θάλασσα ούτε στον κόσμο των ανθρώπων. Το σώμα της είναι διαφορετικό , δεν έχει πόδια , και όταν αποφασίζει να αποκτήσει,...

Είμαι η Ανθή Σουβατζόγλου και σήμερα θα σας μιλήσω για μια έννοια, που απασχολεί τον άνθρωπο εδώ και χιλιάδες χρόνια. Την έννοια της μελαγχολίας.  Ήδη από το 400 π.Χ., ο Έλληνας φιλόσοφος Ιπποκράτης υποστήριξε ότι το ανθρώπινο σώμα περιέχει τέσσερα βασικά υγρά: το αίμα, τη μαύρη χολή, την κίτρινη χολή και το φλέγμα. Σύμφωνα με τη θεωρία του, η υγεία εξαρτάται από την ισορροπία αυτών των υγρών. Όταν αυτή η ισορροπία διαταρασσόταν, εμφανίζονταν ασθένειες. Συγκεκριμένα, πίστευε ότι η περίσσεια μαύρης χολής προκαλούσε μια κατάσταση έντονης θλίψης και φόβου, την οποία οι αρχαίοι Έλληνες ονόμασαν "μελαγχολία".  Κατά την περίοδο της Αναγέννησης, η μελαγχολία απέκτησε μια διαφορετική διάσταση. Οι Ευρωπαίοι την συνέδεσαν με τη δημιουργικότητα και τη βαθιά σκέψη. Πολλοί καλλιτέχνες και διανοούμενοι θεωρούσαν ότι η μελαγχολία ήταν σημάδι ιδιοφυΐας και την αποτύπωναν σε έργα τέχνης, στη μόδα και στη λογοτεχνία. Ωστόσο, από τον 18ο αιώνα και μετά, η έννοια της μελαγχολίας επανήλθε στις ια...

  Είμαι η Ανθή Σουβατζόγλου και σήμερα θα σας μιλήσω για έναν άνθρωπο που δεν έλεγε τίποτα και όμως τον θαύμαζαν όλοι, όπως είχε πει πολύ εύστοχα ο Albert Einstein ! Ο Τσαρλς Σπένσερ "Τσάρλι" Τσάπλιν γεννήθηκε στις 16 Απριλίου 1889 στο Λονδίνο, από γονείς θεατρίνους. Παρόλο που έγινε ένας από τους πιο αγαπημένους ανθρώπους στον κόσμο, τα παιδικά του χρόνια ήταν πολύ δύσκολα. Μετά τον χωρισμό των γονιών του, μεγάλωσε μέσα στη φτώχεια, ακολουθώντας τη μητέρα του σε περιοδείες. Όταν ο πατέρας του πέθανε και η μητέρα του έμεινε άνεργη, ο μικρός Τσάρλι αναγκάστηκε να δουλεύει στους δρόμους, κάνοντας μικρά χορευτικά για να βοηθήσει την οικογένειά του. Ωστόσο, το ταλέντο του δεν άργησε να φανεί. Με τη βοήθεια γνωριμιών, μπήκε στον παιδικό θίασο " Eight Lancashire Lads " και ήδη από τα 8 του χρόνια ήταν επαγγελματίας ηθοποιός. Στα 17 του εντάχθηκε στον θίασο του Φρεντ Κάρνο και ταξίδεψε δύο φορές στην Αμερική ,ένα ταξίδι που τελικά θα άλλαζε τη ζωή του. Το 1913 φτάνει στο ...

Είμαι η Ανθή Σουβατζόγλου και σήμερα θα σας μιλήσω για έναν από τους μεγαλύτερους σοφούς της ανθρωπότητας, τον προσωκρατικό Θαλή απο  τη Μίλητο.  Ως προσωκρατικοί φιλόσοφοι εννοούνται φιλόσοφοι που έζησαν από τον 7ο αιώνα π.Χ. μέχρι και κατά την εποχή του Σωκράτη.(Για τον οποίο θα γράψω άλλο κείμενο που θα εξηγήσω πόσο σημαντικός ήταν για τον κόσμο που ολόκληρη η φιλοσοφική περίοδος χωρίστηκε σε πριν και μετά τον Σωκράτη!) Ο Θαλής , λοιπόν,δεν ήταν απλώς ένας φιλόσοφος. Ήταν μαθηματικός, φυσικός, αστρονόμος, μηχανικός και μετεωρολόγος. Ήταν ο πρώτος από τους Επτά Σοφούς της Αρχαιότητας. Ένας άνθρωπος που δεν ακολούθησε τον κόσμο ,τον άλλαξε. Γεννήθηκε στη Μίλητο και ήταν  γιος του Εξαμύα και της Κλεοβουλίνας, και έζησε την ίδια εποχή με τον Σόλων. Δεν ήταν αποκομμένος από την κοινωνία· αντίθετα, συμμετείχε ενεργά στα κοινά με βαθιά αγάπη για την πατρίδα του. Ο Ηρόδοτος αναφέρει ότι συνέβαλε στη συμμαχία των ιωνικών πόλεων απέναντι στον περσικό κίνδυνο και απέτρεψε τη Μίλη...

  Είμαι η Ανθή Σουβατζόγλου και σήμερα θα σας μιλήσω για την  ερμηνεία των ονείρων ,η οποία αποτελεί μία από τις θεμελιώδεις τεχνικές της ψυχαναλυτικής θεραπείας, όπως αυτή διατυπώθηκε αρχικά από τον Sigmund Freud στο έργο του "η ερμηνεία των ονείρων" το 1900. Στο πλαίσιο της Ψυχανάλυσης, το όνειρο θεωρείται ένα ιδιαίτερα σημαντικό ψυχικό φαινόμενο, καθώς παρέχει πρόσβαση σε ασυνείδητες διεργασίες που δεν είναι άμεσα διαθέσιμες στη συνειδητή σκέψη. Για τον λόγο αυτό, ο Freud χαρακτήρισε το όνειρο ως "τη βασιλική οδό προς το ασυνείδητο". Σύμφωνα με την ψυχαναλυτική θεωρία, τα όνειρα αποτελούν αποτέλεσμα της δραστηριότητας του ασυνείδητου ψυχικού συστήματος κατά τη διάρκεια του ύπνου. Σε αυτή την κατάσταση, οι ψυχικοί μηχανισμοί λογοκρισίας που λειτουργούν κατά την εγρήγορση εξασθενούν, επιτρέποντας σε απωθημένες επιθυμίες, συγκρούσεις και συναισθήματα να εκφραστούν. Ωστόσο, η έκφραση αυτή δεν είναι άμεση. Αντίθετα, το ψυχικό υλικό μετασχηματίζεται μέσω της λεγόμενης...

  Είμαι η Ανθή Σουβατζόγλου και σήμερα θα σας μιλήσω για μια κατάσταση που γεννιέται μέσα μας, συχνά αθόρυβα, αλλά έχει τη δύναμη να επηρεάζει τον τρόπο που στεκόμαστε απέναντι στους άλλους και στον ίδιο μας τον εαυτό. Μια συνθήκη που πολλές φορές μας εκθέτει στον κοινωνικό μας περίγυρο, ακόμη κι όταν προσπαθούμε να την κρύψουμε.Το αίσθημα κατωτερότητας. Την έννοια αυτή ανέλυσε ο Alfred Adler, ένας Αυστριακός ψυχίατρος που υπήρξε μαθητής του Sigmund Freud, αλλά αργότερα ακολούθησε τον δικό του δρόμο στην κατανόηση της ανθρώπινης ψυχής. Σύμφωνα με τον Άντλερ, κάθε άνθρωπος κάποια στιγμή στη ζωή του νιώθει ότι υστερεί. Νιώθει ότι κάτι του λείπει, ότι δεν είναι αρκετά δυνατός, αρκετά ικανός ή αρκετά σημαντικός. Αυτό το αίσθημα κατωτερότητας δεν είναι απαραίτητα αρνητικό. Αντίθετα, πολλές φορές είναι η σπίθα που μας ωθεί να προσπαθήσουμε, να εξελιχθούμε, να γίνουμε καλύτεροι. Ο άνθρωπος, έλεγε ο Άντλερ, έχει μέσα του μια βαθιά ανάγκη για πρόοδο. Μια εσωτερική κίνηση προς την υπέρβαση τ...

  Είμαι η Ανθή Σουβατζόγλου και σήμερα θα σας μιλήσω για το πώς καταλαβαίνουμε την ύπαρξη του συλλογικού ασυνειδήτου μέσα στους αιώνες, με βάση τη σχέση των ανθρώπων με τους θεούς τους. Η αρχαία ελληνική θρησκεία εμφανίζεται πολύ πριν από τη διαμόρφωση των γραπτών θρησκευτικών κειμένων άλλων παραδόσεων. Οι μυθολογικές παραδόσεις των Ελλήνων, όπως καταγράφονται σε έργα όπως η Ιλιάδα και η Οδύσσεια, χρονολογούνται περίπου στον 8ο αιώνα π.Χ., ενώ οι προφορικές παραδόσεις υπήρχαν ήδη από αρκετούς αιώνες πριν. Αυτό δείχνει ότι η ελληνική θρησκεία είχε ήδη αναπτύξει ένα πλήρες σύστημα θεών, μύθων και τελετουργιών πολύ πριν τη σταθεροποίηση κειμένων όπως η Τορά, που ολοκληρώθηκε περίπου στον 5ο–4ο αιώνα π.Χ. Η Θεογονία του Ησιόδου, γραμμένη τον 8ο αιώνα π.Χ., αποτελεί σαφή ένδειξη της οργανωμένης κοσμοθεωρίας των Ελλήνων: περιγράφει τη γέννηση των θεών και τη δημιουργία του κόσμου, ξεκινώντας από το Χάος και φτάνοντας στην κυριαρχία του Δία. Ενώ η Τορά σταδιακά διαμορφώνεται σε γραπτή μορ...

 Είμαι η Ανθή Σουβατζόγλου και σήμερα θέλω να φανταστούμε για μια στιγμή ότι η ανθρώπινη ψυχή είναι ένα τοπίο , που μέσα της κινούνται τρεις μεγάλες δυνάμεις .η ανάγκη να γνωρίσει, η ανάγκη να κυριαρχήσει και η ανάγκη να συνδεθεί.  Οι αρχαίοι Έλληνες μας παρουσίασαν αυτές τις ανάγκες μέσα από τις θεότητες που λάτρευαν .Η θεά Αθηνά για τη γνώση, η θεά Ήρα για την εξουσία, και η θεά Αφροδίτη για τον έρωτα. Δεν πρόκειται απλώς για μυθολογικές μορφές, αλλά για τρεις τρόπους με τους οποίους υπάρχουμε καθημερινά, τρεις εσωτερικές φωνές που άλλοτε συνεργάζονται και άλλοτε συγκρούονται μέσα μας. Η γνώση μάς υπόσχεται έλεγχο πάνω στην αβεβαιότητα. Όταν κατανοούμε, νιώθουμε ασφαλείς· όταν ερμηνεύουμε, νιώθουμε ότι πατάμε σε σταθερό έδαφος. Και πράγματι, η γνώση είναι από τις πιο εξευγενισμένες λειτουργίες του ανθρώπου . Μας επιτρέπει να προβλέπουμε, να σχεδιάζουμε, να αποφεύγουμε κινδύνους. Όμως, όσο κι αν την εξιδανικεύουμε, η γνώση έχει ένα όριο: δεν αρκεί για να δώσει νόημα. Μπορεί ν...

 Είμαι η Ανθή Σουβατζόγλου και σήμερα θα σας μιλήσω για τη μεταβίβαση στον ψυχαναλυτή, ένα από τα πιο θεμελιώδη και καθοριστικά φαινόμενα της ψυχαναλυτικής διαδικασίας. Η μεταβίβαση δεν αποτελεί απλώς ένα τεχνικό εργαλείο της ψυχανάλυσης, αλλά έναν κεντρικό μηχανισμό μέσω του οποίου αναδύεται και καθίσταται προσβάσιμη η ασυνείδητη ψυχική πραγματικότητα του αναλυόμενου. Σύμφωνα με την κλασική ψυχαναλυτική θεωρία, όπως διαμορφώθηκε αρχικά από τον Sigmund Freud, η μεταβίβαση αναφέρεται στη διαδικασία κατά την οποία ο αναλυόμενος μεταφέρει στον ψυχαναλυτή συναισθήματα, προσδοκίες, φαντασιώσεις και πρότυπα σχέσεων που έχουν τις ρίζες τους σε πρώιμες, σημαντικές σχέσεις της ζωής του, κυρίως με γονεϊκά πρόσωπα. Τα συναισθήματα αυτά δεν σχετίζονται απαραίτητα με την πραγματική προσωπικότητα του αναλυτή, αλλά αποτελούν επανενεργοποιήσεις παλαιότερων βιωμάτων που αναζητούν έκφραση και κατανόηση. Η μεταβίβαση μπορεί να λάβει ποικίλες μορφές. Μπορεί να είναι θετική, όταν ο αναλυόμενος βιώνει α...

  Είμαι η Ανθή Σουβατζόγλου και σήμερα θα σας μιλήσω για την έννοια της ηθικής δικαίωσης η οποία είναι από τις πιο ισχυρές, αλλά και τις πιο παρεξηγημένες, εμπειρίες στον ανθρώπινο ψυχισμό. Δεν αφορά απλώς το να "αποδειχθεί" ότι είχαμε δίκιο. Αφορά κάτι βαθύτερο: την αποκατάσταση της εσωτερικής μας τάξης όταν αυτή έχει διαρραγεί. Στην ψυχαναλυτική πράξη, η ηθική δικαίωση εμφανίζεται συχνά ως αίτημα. Ένα αίτημα που δεν διατυπώνεται πάντα ρητά. Ο αναλυόμενος δεν λέει "θέλω να δικαιωθώ". Λέει: "Δεν με κατάλαβαν", "Με αδίκησαν", «Πλήρωσα για κάτι που δεν έκανα». Πίσω από αυτά, υπάρχει η ανάγκη να επανενταχθεί το Εγώ σε μια αφήγηση νοήματος, όπου δεν είναι απλώς το θύμα ή ο ένοχος, αλλά ένα υποκείμενο με ηθική συνοχή. Η ηθική δικαίωση συνδέεται στενά με το Υπερεγώ. Όταν το Υπερεγώ γίνεται υπερβολικά τιμωρητικό, το άτομο μπορεί να ζει σε μια μόνιμη κατάσταση εσωτερικής καταδίκης. Εκεί, η εξωτερική δικαίωση ,μια συγγνώμη, μια αναγνώριση, μια αποκατάστασ...

Είμαι η Ανθή Σουβατζόγλου και σήμερα θα σας μιλήσω για την εμπιστοσύνη.Μια έννοια θεμελιώδη για την ανθρώπινη ψυχική ζωή, αλλά ταυτόχρονα εύθραυστη, απαιτητική και βαθιά τραυματική όταν χαθεί.Η εμπιστοσύνη δεν είναι δεδομένη. Δεν χαρίζεται· καλλιεργείται.Χτίζεται αργά, μέσα από επαναλαμβανόμενες εμπειρίες συνέπειας, ασφάλειας και συναισθηματικής διαθεσιμότητας. Για να εμπιστευτεί κάποιος, χρειάζεται να νιώσει ότι ο άλλος είναι προβλέψιμος, ότι τα λόγια του συμβαδίζουν με τις πράξεις του, και ότι υπάρχει χώρος για αλήθεια χωρίς φόβο.Στην ψυχαναλυτική εμπειρία βλέπουμε συχνά ότι η δυσκολία στην εμπιστοσύνη δεν αφορά το παρόν, αλλά ρίζες πολύ παλαιότερες.Παιδικές σχέσεις όπου η ασφάλεια ήταν ασυνεπής, όπου η φροντίδα συνοδευόταν από απόσυρση, κριτική ή προδοσία, αφήνουν ένα βαθύ αποτύπωμα.Ο ψυχισμός τότε μαθαίνει να προστατεύεται. Και η προστασία συχνά σημαίνει επιφυλακή.Και όμως, όσο δύσκολα αποκτάται η εμπιστοσύνη, άλλο τόσο εύκολα χάνεται. Μια στιγμή ασυνέπειας, μια αθέτηση, μια σιωπή ...

  Είμαι η Ανθή Σουβατζόγλου και σήμερα θα σας μιλήσω για τον Καρλ Γκούσταβ Γιουνγκ, έναν από τους σημαντικότερους και πιο επιδραστικούς ψυχαναλυτές , ο οποίος αφιέρωσε ολόκληρη τη ζωή του στη μελέτη της ανθρώπινης ψυχής και του ασυνείδητου. Ο Καρλ Γιουνγκ γεννήθηκε στις 26 Ιουλίου 1875 στην Ελβετία, κοντά στη λίμνη Κόνσταντς, σε μια σχετικά φτωχή οικογένεια. Πατέρας του ήταν ιερέας, γεγονός που του έδωσε από μικρή ηλικία επαφή με τη θρησκεία, τη φιλοσοφία και τις κλασικές σπουδές. Η παιδική του ηλικία δεν ήταν εύκολη· αντιμετώπισε εσωτερικές συγκρούσεις και σε ηλικία περίπου δώδεκα ετών υπέφερε από νεύρωση και λιποθυμικές κρίσεις. Κατάφερε όμως να ξεπεράσει το πρόβλημα μόνος του, γεγονός που τον βοήθησε να κατανοήσει σε βάθος τι σημαίνει ψυχική διαταραχή. Ήταν μοναχικό και εσωστρεφές παιδί, με ιδιαίτερη κλίση στις γλώσσες. Από πολύ μικρός άρχισε να μαθαίνει λατινικά και αργότερα γνώρισε πολλές σύγχρονες και αρχαίες γλώσσες, ακόμη και σανσκριτικά. Κατά την εφηβεία του απομονώθηκε ακ...

 Είμαι η Ανθή Σουβατζόγλου και σήμερα θα  μιλήσω για τη θέση της γυναίκας στη σύγχρονη κοινωνία.Ένα θέμα που όλοι νομίζουμε ότι γνωρίζουμε καλά, αλλά στην πραγματικότητα συνεχίζει να μας προβληματίζει. Το βασικό ερώτημα είναι απλό, αλλά δύσκολο:Έχει άραγε η γυναίκα βρει αυτό που της αξίζει; Ζούμε σε μια εποχή όπου οι γυναίκες μορφώνονται, εργάζονται, εξελίσσονται, δημιουργούν οικογένειες αν το επιθυμούν ή επιλέγουν άλλους δρόμους ζωής. Θεωρητικά, έχουν ίσα δικαιώματα με τους άντρες.Στην πράξη όμως, η ισότητα αυτή δεν είναι πάντα δεδομένη.Στην Ελλάδα, τα τελευταία χρόνια, ακούμε συχνά τον όρο «γυναικοκτονία» και πίσω από αυτή τη λέξη κρύβονται γυναίκες που έχασαν τη ζωή τους επειδή κάποιος δεν άντεξε την ανεξαρτησία τους, την ελευθερία τους ή την απόφασή τους να φύγουν από μια σχέση. Το πρόβλημα είναι νομικό,  κοινωνικό και βαθιά συναισθηματικό. Σε πολλές περιπτώσεις, μια γυναίκα που εξελίσσεται , μορφωτικά, επαγγελματικά ή προσωπικά , δεν γίνεται πάντα αποδεκτή.Όχι γιατί ...

Είμαι η Ανθή Σουβατζόγλου και σήμερα δεν θέλω να μιλήσω ούτε θεωρητικά ούτε από απόσταση. Θέλω να μιλήσω ανθρώπινα. Για το πώς μπορούμε να είμαστε δίπλα στην τρίτη ηλικία,όχι απλώς παρόντες, αλλά ουσιαστικά δίπλα. Οι άνθρωποι της τρίτης ηλικίας δεν χρειάζονται λύπηση. Χρειάζονται σεβασμό, αγάπη και αίσθηση ότι ανήκουν. Έχουν ζήσει πολλά. Έχουν δώσει πολλά. Και όσο μεγαλώνουν, αυτό που συχνά μικραίνει δεν είναι η καρδιά τους, αλλά ο κόσμος γύρω τους.Το πιο σημαντικό, λοιπόν, που μπορούμε να προσφέρουμε είναι παρουσία. Όχι μόνο βοήθεια. Παρουσία. Να καθίσουμε δίπλα τους χωρίς βιασύνη. Να τους ακούσουμε να πουν την ίδια ιστορία για τρίτη φορά ,γιατί για εκείνους έχει ακόμη αξία και  γιατί μέσα σε αυτή την ιστορία υπάρχει η ζωή τους. Η μοναξιά είναι από τα πιο βαριά φορτία της τρίτης ηλικίας. Και δεν φαίνεται πάντα. Μπορεί να κρύβεται πίσω από ένα "είμαι καλά". Εκεί χρειάζεται η δική μας ευαισθησία. Ένα τηλεφώνημα ή μια επίσκεψη χωρίς λόγο. Ένα απλό"πως είσαι σήμερα;". ...

 Είμαι η  Ανθή Σουβατζόγλου και σήμερα θα σας μιλήσω για την ανάγκη του ανθρώπου να κατανοήσει τον εαυτό του και πως αυτή η ανάγκη τελικώς είναι διαχρονική. Πίσω από τις σκέψεις, τις συμπεριφορές και τα συναισθήματά μας, κρύβονται εμπειρίες που συχνά δεν θυμόμαστε, αλλά μας καθορίζουν. Η ψυχανάλυση έρχεται ακριβώς για να φωτίσει αυτό το αόρατο κομμάτι της ψυχής.Η ψυχανάλυση δεν είναι απλώς μία ακόμη μορφή ψυχοθεραπείας. Δεν είναι μια τεχνική ανακούφισης ούτε ένας τρόπος να μάθουμε να «διαχειριζόμαστε» τον εαυτό μας. Είναι μια βαθιά θεραπευτική διαδικασία που στοχεύει στην αιτία των ψυχικών μας δυσκολιών και όχι απλώς στα συμπτώματά τους. Και αυτή η αιτία βρίσκεται, σχεδόν πάντα, στα παιδικά μας βιώματα. Από τα πρώτα χρόνια της ζωής μας διαμορφώνεται ο τρόπος που σχετιζόμαστε, που αγαπάμε, που φοβόμαστε και που αντιλαμβανόμαστε τον εαυτό μας και τον κόσμο. Τα παιδικά τραύματα δεν εξαφανίζονται με τον χρόνο. Ακόμα κι αν δεν τα θυμόμαστε συνειδητά, συνεχίζουν να δρουν στο ασυνείδ...