Ανθή Σουβατζόγλου – Ψυχανάλυση, Ψυχολογία & Αυτογνωσία-psychoanalyseto

  Είμαι η Ανθή Σουβατζόγλου και σήμερα θα σας μιλήσω για το πώς αντιμετωπιζόταν η ομοφυλοφιλία στην αρχαία Ελλάδα και τι ακριβώς σήμαινε η σχέση ανάμεσα στον «εραστή» και τον «ερωμένο». Μέσα από ιστορικές πηγές και νόμους της εποχής θα δούμε ότι η κοινωνία ήταν ιδιαίτερα αυστηρή, ενώ ο ρόλος του «εραστή» δεν είχε καμία ερωτική διάσταση, αλλά ήταν καθαρά παιδαγωγικός, σαν μέντορας ή προστάτης που βοηθούσε τον νέο στη διαμόρφωση του χαρακτήρα του. Στην Ελλάδα των τελευταίων χρόνων υπάρχει ενδιαφέρον για την πραγματική εικόνα της αρχαίας ελληνικής κοινωνίας και τις αξίες της. Πολλοί μελετητές προσπαθούν να ξεκαθαρίσουν παρεξηγήσεις γύρω από τα ήθη των προγόνων μας και ειδικά γύρω από το θέμα της ομοφυλοφιλίας. Παρά τις σύγχρονες αντιλήψεις, τα στοιχεία δείχνουν ότι στην αρχαία Ελλάδα η ομοφυλοφιλία δεν ήταν κοινωνικά αποδεκτή και δεν γινόταν ανεκτή από τη νομοθεσία. Μεγάλο μέρος της σύγχρονης παρεξήγησης προέρχεται από την κακή ερμηνεία των λέξεων «εραστής» και «ερώμενος» στα αρχαία κ...

  Είμαι η Ανθή Σουβατζόγλου και σήμερα θα σας μιλήσω για μια γυναίκα που θαυμάζω πολύ και έχω γνωρίσει μέσα από τα βιβλία.  Η Διοτίμα, δηλαδή «αυτή που τιμά τον Δία», ήταν μια σοφή γυναίκα και ιέρεια από τη Μαντίνεια της Αρκαδίας. Ο Πλάτωνας, στο έργο του Συμπόσιον, παρουσιάζει τον Σωκράτη να ομολογεί ότι δεν κατέχει μόνος του τη γνώση για τον Έρωτα, αλλά την έμαθε από τη Διοτίμα. Εκείνη δεν ήταν απλώς ιέρεια, αλλά φιλόσοφος, γνώστρια της αριθμοσοφίας και της γεωμετρίας — όπως λέει ο Ξενοφώντας, «δεν ήταν άπειρη των δυσνόητων διαγραμμάτων». Μάλιστα, είχε κάνει τον καθαρμό των Αθηναίων μετά τον μεγάλο λοιμό του 429 π.Χ. Η πιο ξεχωριστή της διδασκαλία είναι ο φιλοσοφικός μύθος της γέννησης του Έρωτα, που αποκαλύπτει πως ο έρωτας δεν είναι μόνο πάθος, αλλά δύναμη φιλοσοφική και δημιουργική. Όταν γεννήθηκε η θεά Αφροδίτη, οι θεοί έκαναν μεγάλη γιορτή. Εκεί βρέθηκε και η Πενία, προσωποποίηση της φτώχειας, που βλέποντας τον Πόρο (την προσωποποίηση της εξυπνάδας και της επινοητικότητ...