Ανθή Σουβατζόγλου – Ψυχανάλυση, Ψυχολογία & Αυτογνωσία-psychoanalyseto

  Είμαι η Ανθή Σουβατζόγλου και σήμερα θα σας διαβάσω αποσπάσματα από τον λόγο του Σωκράτη, όπως παρουσιάζεται στο έργο του Πλάτωνα «Συμπόσιον».Το έργο αυτό συχνά αναφέρεται ως «περί έρωτος». Ωστόσο,ο χαρακτηρισμός αυτός θεωρείται ανακριβής, καθώς ο κατεξοχήν πλατωνικός διάλογος που πραγματεύεται τον έρωτα είναι ο «Φαίδρος». Το «Συμπόσιον» διαδραματίζεται στην οικία του Αγάθωνα, γεγονός από το οποίο αποδίδεται και ο δεύτερος τίτλος του, «περί Αγαθού».Ακολουθούν αποσπάσματα από τον λόγο του Σωκράτη. .... Τα Λόγια για τον Έρωτα που άκουσα κάποτε από μια γυναίκα από τη Μαντίνεια, τη Διοτίμα... θα προσπαθήσω να σας διηγηθώ... Εγώ τότε της έλεγα διάφορα,..., πως ο Έρωτας είναι μεγάλος θεός και συνυπάρχει με τα ωραία.... Και αυτή γελώντας είπε: -και πώς Σωκράτη παραδέχονται όλοι αυτοί ότι είναι μεγάλος θεός, αφού λένε ότι δεν είναι καν Θεός; -ποιοι είναι αυτοί; Ρώτησα τότε εγώ -ο ένας είσαι εσύ και η άλλη είμαι εγώ...Πες μου λοιπόν: δεν πιστεύεις πως οι θεοί είναι ευτυχισμένοι και ωραίοι...

  Είμαι η Ανθή Σουβατζόγλου και σήμερα ο θαυμασμός μου ίσως να μην μπορεί να κρυφτεί πίσω από αυτές τις άψυχες λέξεις αυτού του άρθρου, γιατί υπάρχουν πρόσωπα που ανήκουν στην ιστορία αλλά υπάρχουν και πρόσωπα που ξεπερνούν την εποχή τους και γίνονται συνομιλητές όλων των αιώνων. Ο Σωκράτης ανήκει αναμφίβολα στη δεύτερη κατηγορία.  Δεν υπήρξε απλώς ένας Αθηναίος φιλόσοφος του 5ου αιώνα π.Χ.· υπήρξε μια πνευματική τομή τόσο βαθιά, ώστε η ιστορία της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας χωρίστηκε σε δύο μεγάλες περιόδους: πριν από τον Σωκράτη και μετά τον Σωκράτη. Και αυτό δεν είναι μια συμβατική ταξινόμηση των ιστορικών,είναι η αναγνώριση μιας πραγματικής επανάστασης στον τρόπο με τον οποίο ο άνθρωπος σκέφτηκε για τον εαυτό του. Πριν από τον Σωκράτη, οι μεγάλοι Έλληνες στοχαστές και φιλόσοφοι στρέφονταν κυρίως προς τη φύση και το σύμπαν. Αναζητούσαν την πρώτη αρχή των όντων, την ύλη από την οποία συγκροτείται ο κόσμος, τους νόμους που διέπουν την αλλαγή και τη σταθερότητα. Οι προσωκρατ...

  Είμαι η Ανθή Σουβατζόγλου και σήμερα θα σας μιλήσω για μια γυναίκα που θαυμάζω πολύ και έχω γνωρίσει μέσα από τα βιβλία.  Η Διοτίμα, δηλαδή «αυτή που τιμά τον Δία», ήταν μια σοφή γυναίκα και ιέρεια από τη Μαντίνεια της Αρκαδίας. Ο Πλάτωνας, στο έργο του Συμπόσιον, παρουσιάζει τον Σωκράτη να ομολογεί ότι δεν κατέχει μόνος του τη γνώση για τον Έρωτα, αλλά την έμαθε από τη Διοτίμα. Εκείνη δεν ήταν απλώς ιέρεια, αλλά φιλόσοφος, γνώστρια της αριθμοσοφίας και της γεωμετρίας ,όπως λέει ο Ξενοφώντας, «δεν ήταν άπειρη των δυσνόητων διαγραμμάτων». Μάλιστα, είχε κάνει τον καθαρμό των Αθηναίων μετά τον μεγάλο λοιμό του 429 π.Χ. Η πιο ξεχωριστή της διδασκαλία είναι ο φιλοσοφικός μύθος της γέννησης του Έρωτα, που αποκαλύπτει πως ο έρωτας δεν είναι μόνο πάθος, αλλά δύναμη φιλοσοφική και δημιουργική. Όταν γεννήθηκε η θεά Αφροδίτη, οι θεοί έκαναν μεγάλη γιορτή. Εκεί βρέθηκε και η Πενία, προσωποποίηση της φτώχειας, που βλέποντας τον Πόρο (την προσωποποίηση της εξυπνάδας και της επινοητικότητα...