Ανθή Σουβατζόγλου – Ψυχανάλυση, Ψυχολογία & Αυτογνωσία-psychoanalyseto

Είμαι η Ανθή Σουβατζόγλου και σήμερα θα σας μιλήσω για έναν από τους μεγαλύτερους σοφούς της ανθρωπότητας, τον προσωκρατικό Θαλή απο  τη Μίλητο.  Ως προσωκρατικοί φιλόσοφοι εννοούνται φιλόσοφοι που έζησαν από τον 7ο αιώνα π.Χ. μέχρι και κατά την εποχή του Σωκράτη.(Για τον οποίο θα γράψω άλλο κείμενο που θα εξηγήσω πόσο σημαντικός ήταν για τον κόσμο που ολόκληρη η φιλοσοφική περίοδος χωρίστηκε σε πριν και μετά τον Σωκράτη!) Ο Θαλής , λοιπόν,δεν ήταν απλώς ένας φιλόσοφος. Ήταν μαθηματικός, φυσικός, αστρονόμος, μηχανικός και μετεωρολόγος. Ήταν ο πρώτος από τους Επτά Σοφούς της Αρχαιότητας. Ένας άνθρωπος που δεν ακολούθησε τον κόσμο ,τον άλλαξε. Γεννήθηκε στη Μίλητο και ήταν  γιος του Εξαμύα και της Κλεοβουλίνας, και έζησε την ίδια εποχή με τον Σόλων. Δεν ήταν αποκομμένος από την κοινωνία· αντίθετα, συμμετείχε ενεργά στα κοινά με βαθιά αγάπη για την πατρίδα του. Ο Ηρόδοτος αναφέρει ότι συνέβαλε στη συμμαχία των ιωνικών πόλεων απέναντι στον περσικό κίνδυνο και απέτρεψε τη Μίλη...

  Είμαι η Ανθή Σουβατζόγλου και σήμερα θα σας μιλήσω για το πώς αντιμετωπιζόταν η ομοφυλοφιλία στην αρχαία Ελλάδα και τι ακριβώς σήμαινε η σχέση ανάμεσα στον «εραστή» και τον «ερωμένο». Μέσα από ιστορικές πηγές και νόμους της εποχής θα δούμε ότι η κοινωνία ήταν ιδιαίτερα αυστηρή, ενώ ο ρόλος του «εραστή» δεν είχε καμία ερωτική διάσταση, αλλά ήταν καθαρά παιδαγωγικός, σαν μέντορας ή προστάτης που βοηθούσε τον νέο στη διαμόρφωση του χαρακτήρα του. Στην Ελλάδα των τελευταίων χρόνων υπάρχει ενδιαφέρον για την πραγματική εικόνα της αρχαίας ελληνικής κοινωνίας και τις αξίες της. Πολλοί μελετητές προσπαθούν να ξεκαθαρίσουν παρεξηγήσεις γύρω από τα ήθη των προγόνων μας και ειδικά γύρω από το θέμα της ομοφυλοφιλίας. Παρά τις σύγχρονες αντιλήψεις, τα στοιχεία δείχνουν ότι στην αρχαία Ελλάδα η ομοφυλοφιλία δεν ήταν κοινωνικά αποδεκτή και δεν γινόταν ανεκτή από τη νομοθεσία. Μεγάλο μέρος της σύγχρονης παρεξήγησης προέρχεται από την κακή ερμηνεία των λέξεων «εραστής» και «ερώμενος» στα αρχαία κ...

Είμαι η Ανθή Σουβατζόγλου και σήμερα θα σας μιλήσω για τον Επίκουρο και τη θεολογία του. Ο Επίκουρος  ήταν αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος, ιδρυτής της επικούρειας φιλοσοφίας, η οποία εστιάζει στην αναζήτηση της ευτυχίας μέσω της απελευθέρωσης από τον πόνο και τον φόβο. Στο πλαίσιο αυτό, αναπτύσσει και μια ιδιαίτερη θεώρηση για τους θεούς και τη σχέση τους με τον άνθρωπο. Στο Γράμμα προς Μενοικέα , ο Επίκουρος υποστηρίζει ότι οι θεοί υπάρχουν, αλλά είναι απόλυτα ευτυχισμένοι και αμετάβλητοι, χωρίς να ενδιαφέρονται για τις υποθέσεις των ανθρώπων ή για τα γεγονότα στον κόσμο. Σκοπός των θεών δεν είναι να ανταμείβουν ή να τιμωρούν, και επομένως οι άνθρωποι δεν πρέπει να τους φοβούνται. Αυτό σημαίνει ότι ο φόβος προς τον Θεό είναι αδικαιολόγητος και αποτελεί πηγή άσκοπης ανησυχίας για τον άνθρωπο. Ο Επίκουρος ήθελε να απελευθερώσει τους ανθρώπους από τον φόβο της θεϊκής τιμωρίας, ώστε να επιδιώκουν την αληθινή ευτυχία. Η διάσημη διατύπωση που κυκλοφορεί σήμερα ,πως αν θέλει ο Θεός να αποτρέψ...