Αναρτήσεις

Εμφάνιση αναρτήσεων με την ετικέτα θεοί

Ο Επίκουρος και η θεολογία του

Εικόνα
Είμαι η Ανθή Σουβατζόγλου και σήμερα θα σας μιλήσω για τον Επίκουρο και τη θεολογία του. Ο Επίκουρος  ήταν αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος, ιδρυτής της επικούρειας φιλοσοφίας, η οποία εστιάζει στην αναζήτηση της ευτυχίας μέσω της απελευθέρωσης από τον πόνο και τον φόβο. Στο πλαίσιο αυτό, αναπτύσσει και μια ιδιαίτερη θεώρηση για τους θεούς και τη σχέση τους με τον άνθρωπο. Στο Γράμμα προς Μενοικέα , ο Επίκουρος υποστηρίζει ότι οι θεοί υπάρχουν, αλλά είναι απόλυτα ευτυχισμένοι και αμετάβλητοι, χωρίς να ενδιαφέρονται για τις υποθέσεις των ανθρώπων ή για τα γεγονότα στον κόσμο. Σκοπός των θεών δεν είναι να ανταμείβουν ή να τιμωρούν, και επομένως οι άνθρωποι δεν πρέπει να τους φοβούνται. Αυτό σημαίνει ότι ο φόβος προς τον Θεό είναι αδικαιολόγητος και αποτελεί πηγή άσκοπης ανησυχίας για τον άνθρωπο. Ο Επίκουρος ήθελε να απελευθερώσει τους ανθρώπους από τον φόβο της θεϊκής τιμωρίας, ώστε να επιδιώκουν την αληθινή ευτυχία. Η διάσημη διατύπωση που κυκλοφορεί σήμερα ,πως αν θέλει ο Θεός να αποτρέψ...
Διάβασε ή 🎧 άκουσε το άρθρο

Η ελπίδα: Δώρο ή παγίδα;

Εικόνα
Είμαι η Ανθή Σουβατζόγλου και σήμερα θα σας μιλήσω για την Ελπίδα στον Μύθο της Πανδώρας. Είναι ένα θέμα που έχει πολλές όψεις και σημασίες, και μέσα από αυτό θα εξερευνήσουμε αν η ελπίδα είναι δώρο για τον άνθρωπο ή μια παγίδα που τον κρατάει δέσμιο στον πόνο του. Θυμωμένος ο Δίας με τους ανθρώπους, επειδή ο Προμηθέας είχε κλέψει τη φωτιά από τους θεούς και την είχε χαρίσει στους ανθρώπους, αποφασίζει να τους τιμωρήσει με ένα δώρο που θα φαινόταν πολύτιμο, αλλά θα έκρυβε συμφορά. Διατάζει τον Ήφαιστο να πλάσει από πηλό την πρώτη θνητή γυναίκα, την Πανδώρα, δίνοντάς της μορφή πανέμορφη και επιβλητική. Η Αφροδίτη της χαρίζει ακαταμάχητη ομορφιά, η Αθηνά σοφία και τέχνη, ο Ερμής δόλια πονηριά και γλυκιά πειθώ, ενώ οι υπόλοιποι θεοί την προικίζουν με κάθε λογής χαρίσματα. Όμως, μαζί με αυτά εμφυσούν μέσα της και την περιέργεια — εκείνη τη δύναμη που οδηγεί τον άνθρωπο να θέλει να ανακαλύψει το άγνωστο. Στα χέρια της δίνουν έναν μεγάλο πήλινο πίθο, χωρίς να της αποκαλύψουν το περιεχόμενο. ...
Διάβασε ή 🎧 άκουσε το άρθρο

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Η Αλήθεια για τον «Εραστή» και τον «Ερωμένο» στην Αρχαία Ελλάδα.

Εικόνα
  Είμαι η Ανθή Σουβατζόγλου και σήμερα θα σας μιλήσω για το πώς αντιμετωπιζόταν η ομοφυλοφιλία στην αρχαία Ελλάδα και τι ακριβώς σήμαινε η σχέση ανάμεσα στον «εραστή» και τον «ερωμένο». Μέσα από ιστορικές πηγές και νόμους της εποχής θα δούμε ότι η κοινωνία ήταν ιδιαίτερα αυστηρή, ενώ ο ρόλος του «εραστή» δεν είχε καμία ερωτική διάσταση, αλλά ήταν καθαρά παιδαγωγικός, σαν μέντορας ή προστάτης που βοηθούσε τον νέο στη διαμόρφωση του χαρακτήρα του. Στην Ελλάδα των τελευταίων χρόνων υπάρχει ενδιαφέρον για την πραγματική εικόνα της αρχαίας ελληνικής κοινωνίας και τις αξίες της. Πολλοί μελετητές προσπαθούν να ξεκαθαρίσουν παρεξηγήσεις γύρω από τα ήθη των προγόνων μας και ειδικά γύρω από το θέμα της ομοφυλοφιλίας. Παρά τις σύγχρονες αντιλήψεις, τα στοιχεία δείχνουν ότι στην αρχαία Ελλάδα η ομοφυλοφιλία δεν ήταν κοινωνικά αποδεκτή και δεν γινόταν ανεκτή από τη νομοθεσία. Μεγάλο μέρος της σύγχρονης παρεξήγησης προέρχεται από την κακή ερμηνεία των λέξεων «εραστής» και «ερώμενος» στα αρχαία κ...
Διάβασε ή 🎧 άκουσε το άρθρο

Διοτίμα

Εικόνα
  Είμαι η Ανθή Σουβατζόγλου και σήμερα θα σας μιλήσω για μια γυναίκα που θαυμάζω πολύ και έχω γνωρίσει μέσα από τα βιβλία.  Η Διοτίμα, δηλαδή «αυτή που τιμά τον Δία», ήταν μια σοφή γυναίκα και ιέρεια από τη Μαντίνεια της Αρκαδίας. Ο Πλάτωνας, στο έργο του Συμπόσιον, παρουσιάζει τον Σωκράτη να ομολογεί ότι δεν κατέχει μόνος του τη γνώση για τον Έρωτα, αλλά την έμαθε από τη Διοτίμα. Εκείνη δεν ήταν απλώς ιέρεια, αλλά φιλόσοφος, γνώστρια της αριθμοσοφίας και της γεωμετρίας — όπως λέει ο Ξενοφώντας, «δεν ήταν άπειρη των δυσνόητων διαγραμμάτων». Μάλιστα, είχε κάνει τον καθαρμό των Αθηναίων μετά τον μεγάλο λοιμό του 429 π.Χ. Η πιο ξεχωριστή της διδασκαλία είναι ο φιλοσοφικός μύθος της γέννησης του Έρωτα, που αποκαλύπτει πως ο έρωτας δεν είναι μόνο πάθος, αλλά δύναμη φιλοσοφική και δημιουργική. Όταν γεννήθηκε η θεά Αφροδίτη, οι θεοί έκαναν μεγάλη γιορτή. Εκεί βρέθηκε και η Πενία, προσωποποίηση της φτώχειας, που βλέποντας τον Πόρο (την προσωποποίηση της εξυπνάδας και της επινοητικότητ...
Διάβασε ή 🎧 άκουσε το άρθρο